Robert Ambelain

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Robert Ambelain
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Robert Ambelain (Parigi, 2 settembre 1907 (alle 10:20 am) – Parigi, 27 maggio 1997) è stato un martinista e massone francese.



Biografia

Robert Ambelain, attivissimo Massone francese amante del mistero, fu Gran Gerofante del Rito di Memphis e Misraim e dal 1960 al 1985 è stato il Gran Maestro Mondiale della "Gran Loggia Francese dell'Antico e Primitivo Rito di Memphis-Misraim", nonché Gran Maestro Onorario del Grande Oriente del Brasile. Fu consacrato vescovo nella Chiesa Gnostica Universale sotto il nome di "Robert Tau" da Roger Ménard "Tau Eon II". Nel 1944 ricostituì e lanciò l'Ordine Martinista degli Eletti Cohen. Profondo studioso delle dottrine esoteriche, è autore di numerose opere riguardanti le più disparate tematiche di interesse squisitamente esoterico. Tra gli argomenti trattati e le opere pubblicate sono da ricordare soprattutto: l'Astrologia scientifica ed esoterica, l'esoterismo evidenziato nell'architettura e negli innumerevoli elementi decorativi della cattedrale di Notre Dame di Parigi (All'ombra delle Cattedrali), la Gnostica (Adamo dio rosso e Nozione gnostica del Demiurgo nelle scritture), il Celtismo occulto (Ai piedi dei Menhir e Le triadi celtiche), il Martinismo (La Libera Muratoria occultista e mistica e Martinismo contemporaneo), l'occultismo (Talismania pratica ed Il dragone d'oro), i Tarocchi, la Cabala, i Templari, i Rosa+Croce (Sacramentario dei Rosacroce), la Magia (Il cristallo magico) e l'Alchimia (Scala Philosophorum, ossia il Simbolismo degli Strumenti nell'Arte Reale). Quest'ultima opera è arricchita da una interessante e dotta appendice, in cui sono trattati a fondo argomenti quali Il Rebis e la Tavola di Smeraldo, che la Tradizione attribuisce ad Ermete Trismegisto.

Non incoraggiato dalla famiglia alla sua vocazione esoterica, a 16 anni viene assunto dalla società Fives Lille quale disegnatore industriale di ponti. Dotato di una curiosità insaziabile, frequenta la Biblioteca Nazionale e quella dell'Arsenal, dove scopre Fulcanelli e orienta le sue ricerche verso Martinez de Pasqually e il Martinismo, con i suoi rituali degli Eletti Cohen. Grazie anche alla sua memoria prodigiosa, si appassiona all'astrologia, di cui pubblica quattro libri intorno al 1936, e a tutte le tecniche di investigazione spirituale delle arti divinatorie, di cui scrive dal 1950 in poi.

Dopo il 1930 inizia a tenere conferenze settimanali su temi esoterici presso il Collège d'Occultisme Traditionnel a Parigi e nel 1939 entra a far parte del Tempio massonico del Rito di Memphis-Misraim. È dello stesso periodo il suo libro Dans l'ombre des cathédrales, uno studio sui simboli esoterici di Notre Dame de Paris, opera che apre la via al percorso iniziatico e letterario della sua lunga vita. Nel 1939 parte militare ed è ben presto fatto prigioniero. Nel 1940 i tedeschi gli consentono di rientrare alla Fives Lille in libertà vigilata per proseguire la sua attività di progettazione dei ponti, dato che molti erano stati fatti crollare per ritardare l'invasione del nemico.

In questo periodo riceve l'incarico da parte dei massimi livelli della loggia Memphis-Misraim di mantenere attivo il rito in clandestinità. Aiutato dalla resistenza massonica, riesce per tutto il periodo della guerra a officiare i riti due volte alla settimana e a trasmettere ai martinisti in clandestinità le iniziazioni ricevute. Nel 1946 succede a Georges Lagrèze alla guida dell'Ordine degli Eletti Cohen dell'Universo, per poi diventare Gran Maestro mondiale della Memphis-Misraim. La sua produzione letteraria riprende nel 1948 con testi sulle tradizioni celtiche, sul Martinismo e vari altri argomenti esoterici, per approdare nel 1964 alla gnosi cristiana e ai suoi legami con la Qabalah e all'alchimia spirituale. Nel frattempo, nel 1957 pubblica un manoscritto reperito alla Biblioteca dell'Arsenal, La magia sacra di Abramelin il mago, un rituale magico composto nel XIV secolo a Zagabria da un ebreo esperto di angelologia e di demonologia, che Ambelain sperimenterà personalmente. "Convinto che la storia non è mai definitivamente circoscritta e che i pregiudizi spesso sono più tenaci dei fatti", continua a scrivere di temi storici e magici fino ai suoi ultimi anni, insorgendo contro "la storiografia ufficiale e le leggende spesso tramandate per interessi assolutamente materiali". Ambelain rimane nella memoria dei suoi amici quale uno studioso di grande statura e vastissima cultura, feroce difensore della tradizione massonica, dei suoi rituali e simboli, che è riuscito a rimanere fedele al suo sogno d'infanzia di diventare un grande "esploratore".

Son intérêt pour l'ésotérisme commença par l'astrologie, vers 1921. Entre 1937 et 1942 il a publié un Traité d'astrologie ésotérique en trois volumes. En 1946, il a été consacré évêque dans l'Église gnostique universelle sous le nom de "Tau Robert" par Roger Ménard ("Tau Eon II"), qui à son tour avait été consacré par Victor Blanchard ("Tau Targelius"). Fondateur de l'Église gnostique apostolique en 1953, il a été patriarche de l'Église gnostique universelle en 1960 sous le nom de "Tau Jean III"1.

Franc-maçon, il a été initié le 24 mars 1939 dans le temple de la porte d'Orléans à Paris, parrainé par le Grand Maître Constant Chevillon, dans la Loge «La Jérusalem des vallées égyptiennes » et ensuite il sera reçu Compagnon et Maître au cours d'une tenue clandestine au camp d'Epinal, puis il a dirigé à son domicile les réunions de la Loge « Alexandrie d'Égypte », au Rite de Memphis-Misraïm. Il a reçu de Georges Bogé de Lagrèze les hauts grades de ce rite, du 4e au 33e et les 55e, 66e, 90e et 95e2. De 1960 à 1985 il a été le Grand Maître mondial de la « Grande Loge Française du Rite ancien et primitif de Memphis-Misraïm » (il transmettra sa succession à Gérard Kloppel en 1985) et le fondateur d'une association d'occultisme et martiniste3. En 1985 il a réveillé le Rite Écossais Primitif4.

Note

Bibliografia

Opere di Robert Ambelain in italiano

  1. Nell'ombra delle Cattedrali
  2. Adamo dio rosso e Nozione gnostica del Demiurgo nelle scritture
  3. Ai piedi dei Menhir
  4. Le triadi celtiche
  5. La Libera Muratoria occultista e mistica e Martinismo contemporaneo
  6. Talismania pratica ed Il dragone d'oro
  7. Sacramentario dei Rosacroce
  8. Il cristallo magico
  9. Scala Philosophorum, il Simbolismo degli Strumenti nell'Arte Reale

Opere di Robert Ambelain in francese

  • Éléments d'astrologie scientifique. Les étoiles fixes, les comètes, les éclipses, Paris, J. Betmalle, 1936.
  • Traité d'astrologie ésotérique:
    • Traité d'astrologie ésotérique, vol. 1, (Les bases), Paris, Éditions Adyar, 1937.
    • Traité d'astrologie ésotérique, vol. 2, L'onomancie, préface de J.-R. Bost, Paris, Éditions Adyar, 1937.
    • Traité d'astrologie ésotérique, vol 3, L'Astrologie lunaire, Paris, Niclaus, 1942.
  • Éléments d'astrologie scientifique. Lilith, le second satellite de la terre (Éphémérides de 1870 à 1937), Paris, Courtrai, Niclaus, 1938 (avec J. Desmoulins).
  • Dans l'ombre des cathédrales. Étude sur l'ésotérisme architectural et décoratif de Notre-Dame de Paris dans ses rapports avec le symbolisme hermétique, les doctrines secrètes, l'astrologie, la magie et l'alchimie, Paris, Éditions Adyar, 1939.
  • Adam, dieu rouge. L'ésotérisme judéochrétien. La gnose et les Ophites. Lucifériens et Rose+Croix, Paris, Niclaus, 1941 réed. Editions Signatura, 2013.
  • Au pied des menhirs. Essai sur le celtisme, Paris, Niclaus, 1945.
  • « Préface » et « avant-propos » à André Barbault, Astrologie météorologique, suivie de Contribution à l'astrologie agricole, Paris, Niclaus, 1945.
  • La Franc-maçonnerie occultiste et mystique (1643-1943). Le Martinisme, histoire et doctrine, Paris, Niclaus, 1946.
  • Les Survivances initiatiques. Le martinisme contemporain et ses véritables origines, t. I , Paris, Destins, 1948.
  • La Talismanie pratique, Paris, Niclaus, « L'occultisme simplifié », 1949.
  • Les Tarots : comment apprendre à les manier, Paris, Niclaus, « L'occultisme simplifié », 1950.
  • La Kabbale pratique. Introduction à l'étude de la Kabbale, mystique et pratique, et à la mise en action de ses traditions et de ses symboles, en vue de la théurgie, Paris, Niclaus, 1951.
  • Les Visions et les rêves: leur symbolisme prémonitoire, Paris, Niclaus, « L'occultisme simplifié », 1953.
  • Les Survivances initiatiques. Templiers et Rose-Croix. Documents pour servir à l'histoire de l'illuminisme, Paris, Éditions Adyar, 1955.
  • Le Dragon d'or. Rites et aspects occultes de la recherche des trésors, Paris, Niclaus, 1958.
  • La Magie sacrée d'Abramelin le mage, d'après le manuscrit de l'arsenal, transcrite, présentée, annotée et commentée par R. Ambelain, Paris, Niclaus, 1959. Édité par le Suprême conseil de l'Ordre Kabbalistique de la Rose-Croix.
  • Martinez de Pascuallis et le Martinisme, Meaux, 1959. Extrait de la revue L'Initiation, « cahiers de documentation ésotérique traditionnelle », Template:33e année, n° 2, juillet-décembre 1959.
  • La Notion gnostique du démiurge dans les Écritures et les traditions judéo-chrétiennes, Paris, Éditions Adyar, 1959.
  • L'Alchimie spirituelle, la voie intérieure, Paris, la Diffusion scientifique, 1961.
  • L'Abbé Julio (Template:Mgr, 1844-1912), sa vie, son œuvre, sa doctrine, Paris, la Diffusion scientifique, 1962.
  • Le Cristal magique ou la Magie de Jehan Trithème, abbé de Spanheim et de Wurtzbourg (1462-1516), Paris, Niclaus, 1962.
  • Scala philosophorum ou la Symbolique des outils dans l'art royal, Paris, 1965. Réédition 2011 Éditions Signatura, ISBN 9782915369236.
  • Traité des interrogations célestes, t. 1, Paris, N. Bussière, 1964.
  • Sacramentaire du Rose-croix, sacralisations, exorcismes, formules de défense et d'action, Paris, la Diffusion scientifique, 1964.
  • (éd.), Rite ancien et primitif de Memphis-Misraïm. Cérémonies et rituels de la maçonnerie symbolique, présentés et commentés par Robert Ambelain, Paris, N. Bussière, 1967.
  • Trilogie sur Jésus:
    • Jésus ou le Mortel secret des Templiers, Paris, Robert Laffont, « Les Énigmes de l'Univers », 1970.
    • La Vie secrète de Saint Paul, Paris, Robert Laffont, « Les Énigmes de l'Univers », 1972.
    • Les Lourds Secrets du Golgotha, Robert Laffont, « Les Énigmes de l'Univers », 1974.
  • Bérénice ou le Sortilège de Béryte (roman), Paris, Robert Laffont, 1976.
  • Le Vampirisme, de la légende au réel, Paris, Robert Laffont, « Les Portes de l'Étrange », 1977.
  • Cérémonies et rituels de la maçonnerie symbolique 1978.
  • Crimes et secrets d’États (1730/1830), 1980.
  • Drames et secrets de l’histoire(1306/1643), 1981
  • Symboles et rituels de la chasse à courre, 1981.
  • Les traditions celtiques, 1981.
  • La chapelle des Damnés 1983.
  • La Géomancie arabe, 1984.
  • L’astrologie des interrogations, 1984.
  • La Franc-maçonnerie oubliée 1985
  • Le Fal Nameh ou le livre du sort, 1985.
  • Capet, lève-toi 1987
  • La Franc-maçonnerie d’autrefois, 1988.
  • Le secret de Bonaparte, 1989.
  • Les arcanes noires de l’Hitlérisme (1848/1945), 1990.
  • La géomancie chinoise, 1991.
  • Koré la dixième planète, 1991.
  • Retour à Samarcande 1992
  • Retour à Alexandrie. L'astrologie mondiale des Anciens, 1994.
  • Le secret d’Israël, 1995.
  • Le Martinisme, histoire et doctrine, suivi de Le Martinisme contemporain, réedition Editions Signatura, préface de Serge Caillet, 2011, ISBN 9782915369212.

Ebooks

  • Le Martinisme Storia e dottrina del Martinismo (periodo 1643 - 1943), in francese
  • Practical Kabbalah Notevole opera di Ambelain, dedicata agli aspetti teurgici, in due volumi. In inglese

Articoli

Voci correlate

Collegamenti esterni

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