Visualizza wikitesto di Rosarium Philosophorum

{{Libro
|tipo = 
|titolo = Rosarium philosophorum
|titoloorig = Rosarium philosophorum sive pretiosissimum donum Dei
|titolialt = Rosario dei filosofi
|immagine = Roi et Reine Alchimie.jpg
|didascalia = 
|autore = [[Arnaldo da Villanova]]
|annoorig = [[XIII secolo]]
|forza_cat_anno = 1250
|genere = [[Filosofia]]
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|lingua = LAT
}}
Il '''''Rosarium philosophorum''''', (detto anche ''"[[Rosario]] dei [[filosofia|filosofi]]"''), è un testo [[Alchimia#Alchimia_nell.27Europa_medievale|alchemico]] del [[XIII secolo]], attribuito ad [[Arnaldo da Villanova]] ([[1235]]-[[1315]]), famoso medico e alchimista dei suoi tempi. 

La prima pubblicazione a stampa del ''Rosarium'' sembra essere una miscellanea pubblicata a [[Francoforte sul Meno]] nel [[1550]], intitolata ''"Alchemia Opuscula complura veterum philosophorum..."'', di cui esso costituiva la seconda parte.

Il titolo ''Rosarium'' non deve far pensare a un'orazione, ma alla simbologia della rosa, che dall'antichità e per tutto il Medioevo rimase, fra l'altro, associata all'idea della perfezione e dell'infinito.

L'opera contiene fra l'altro 20 illustrazioni che rappresentano i momenti fondamentali dell'''opus'', il procedimento alchemico che porta alla creazione della [[Pietra Filosofale]].

Le immagini (che appaiono piuttosto databili al periodo della stampa, che non a quello della scrittura) sono raggruppabili tematicamente come segue:
* prima illustrazione: la fontana di vita o ''Fons mercurialis'', che rappresenta la vitalità del mondo, premessa indispensabile per ogni trasformazione;
* illustrazioni da 2 a 5: la ''coppia regale'', che simboleggia il Sole e la Luna, il maschile e il femminile, il supero e l'infero - insomma l'emblema dei contrari da comporre e trasformare nell'''opus alchemicum'' - che si manifesta in varie forme, fino alla ''coniunctio'';
* con la ''coniunctio'' la coppia regale si trasforma in ''[[androgino]]'' - qui rappresentato come un unico corpo con una testa maschile e una femminile - il che vuol dire che si è completata la prima fase dell'opera; è quindi l'androgino che nelle illustrazioni dalla 6 alla 16 attraversa le successive trasformazioni, fino alla ''Dimostrazione della perfezione'' descritta nell'illustrazione 17; 
* le ultime 3 figure rappresentano il ''conseguimento dell'obiettivo mistico'', con la conclusiva immagine del Risorto trionfante.

La complessità simbolica e metaforica che lo caratterizzano rendono il ''Rosarium'', oggi, oscuro e di difficile comprensione, essendosi perduti nel tempo la maggior parte dei codici linguistici che vi si utilizzano.

E tuttavia, alla fine di un secolo (il [[secolo XIX|XIX]]) che, senza altri ausili tecnici che non fossero l'intelligenza e la memoria, aveva espresso un formidabile [[filologia|pensiero filologico]], sulla base del quale aveva riletto i testi medioevali e interpretato le culture che ad essi erano sottese, ecco riemergere il ''Rosarium'' all'inizio del [[XX secolo]], nell'ambito della ricerca sul pensiero simbolico e mistico aperta dallo studioso viennese [[Herbert Silberer]], dove per la prima volta (siamo nel [[1914]]) si ipotizzavano legami tra l'[[alchimia]] e la [[psicologia]] dell'[[inconscio]].

È per queste vie che esso arriva a [[Carl Gustav Jung|Jung]], che era fra l'altro dotato di una profondissima erudizione, e attentissimo a fondare le proprie ipotesi psicologiche su tracce linguistiche, storiche e, appunto, filologiche.

Sulla base delle quali egli si convince che l'alchimia è stata (oltre che una sistematizzazione delle conoscenze [[Chimica|chimiche]] dell'epoca) anche la rappresentazione simbolica e la [[Proiezione (psicologia)|proiezione]], attraverso le manipolazioni e le trasformazioni di elementi materiali,  di processi psichici [[inconscio|inconsci]], e dello sforzo di raggiungere, con quei procedimenti faticosi, rischiosi e profondamente trasformativi, il superamento delle (e la liberazione dalle) opposizioni psichiche interiori.

Di questo retroscena misterico pare pienamente consapevole il medioevale autore del ''Rosarium'', quando scrive:
:''Aurum nostrum non est aurum vulgi'' (appunto, ''Il nostro oro non è l'oro del volgo'')

== Bibliografia ==
* [[Carl Gustav Jung]], ''Simboli della trasformazione'', Boringhieri, 1965 e 1970
* [[Carl Gustav Jung]], ''Psicologia e alchimia'', Boringhieri, 1981
* [[Herbert Silberer]], ''Problemi della mistica e del suo significato simbolico'', Vivarium, 1999

==Voci correlate==
* [[Carl Gustav Jung]]
* [[Le nozze chimiche di Christian Rosenkreutz]]

{{alchimia}}

[[Categoria:Trattati alchemici]]